Хранительница традиций
Казахский национальный головной убор - своеобразная летопись народных традиций. По нему можно было определить возраст человека, его семейный статус и положение в обществе. Сегодня старинное ремесло обретает новую жизнь благодаря мастерицам, которые сохраняют секреты предков и умело сочетают их с современными веяниями. Одна из них - жительница Талгара Гульжайна Калебай, для которой изготовление национальных головных уборов стало любимым делом.
Гульжайна родилась в многодетной казахской семье в Монголии. Отец работал охранником, мать - в строительной сфере. Когда девочке исполнилось шесть лет, семья потеряла кормильца. С раннего детства ей пришлось помогать матери по хозяйству и заботиться о младших. В 1992 году семья переехала на историческую родину, обосновавшись в селе Бай-өлке Самарского района Восточно-Казахстанской области.
Трудолюбие и самостоятельность помогли девушке найти свое место в жизни. Некоторое время она работала сельским корреспондентом газеты «Жаңа өмір». В 1999 году переехала в Талгар, где получила образование учителя начальных классов. Однако любовь к народным традициям, привитая с детства, со временем определила другое направление ее деятельности. Гульжайна увлеклась рукоделием, а затем и изготовлением казахских национальных головных уборов.
- По образованию я учитель начальных классов. Но прежде всего я мать, для которой воспитание детей всегда было на первом месте. Мне хотелось дать им хорошее воспитание, привить уважение к старшим, родному языку и традициям. Интерес к рукоделию появился не сразу. Поначалу я занималась им для удовольствия, пробовала разные техники, училась создавать красивые вещи своими руками. Постепенно это увлечение переросло в дело, которое стало важной частью моей жизни. Я начала шить национальные головные уборы и наряды, без которых трудно представить казахскую свадьбу и другие семейные торжества. За сравнительно короткое время освоила многие тонкости ремесла и открыла в себе новые способности. В каждое изделие вкладываю много труда и душевного тепла. Для меня рукоделие - занятие, которое приносит радость и душевное спокойствие. В работах отражаются мое настроение, мечты и творческие замыслы, - рассказывает мастерица.
По словам Гульжайны, национальный головной убор хранит в себе немало сведений о жизни и обычаях казахского народа. Его форма, орнаменты, украшения и даже цвет имеют определенное значение. Для изготовления используются бархат, ткани разных оттенков, серебряные элементы и декоративные камни. При этом мастерица старается, сохранив традиционные особенности изделий, сделать их привлекательными для современного покупателя.
- Национальная одежда - это наследие наших предков. Каждый узор имеет свою историю, а головной убор может многое рассказать о человеке. Сегодня такие изделия надевают не только по праздникам, но и в повседневной жизни. Их можно увидеть на свадьбах, торжествах, модных показах. Особенно приятно, что национальным стилем интересуется молодежь. Мне самой еще многому хочется научиться. Стараюсь осваивать новые техники, пробовать разные материалы, совершенствовать мастерство. Рукоделие научило меня терпению, аккуратности и умению воплощать собственные задумки. Ведь за каждой готовой работой стоят часы кропотливого труда, - продолжает Гульжайна.
Изготовление головных уборов требует не только умелых рук, но и знания народных обычаев. Поэтому мастерица много времени уделяет изучению истории национального костюма. Полученными знаниями она охотно делится с молодежью, объясняя, почему в разные периоды жизни казахи носили определенные головные уборы и какое значение придавали их украшению.
К примеру, одним из традиционных девичьих головных уборов является «үкілі тақия», который носили девочки, в том числе в возрасте пяти-шести лет. Обычно его шили из бархата, украшали перьями филина, серебряными пластинами, сердоликом и малахитом. Причем декоративные элементы служили не только для красоты. Согласно народным поверьям, некоторые из них считались оберегами от сглаза.
- У каждого головного убора было свое предназначение. С раннего детства ребенку надевали «бесік тақия», затем, по мере взросления, - «сораба», «тақия», «бөрік». Особое место занимало саукеле - свадебный головной убор невесты, который по традиции готовила для дочери мать. Вообще, головной убор в казахском костюме имел большое значение. По нему можно было определить возраст человека, его семейное положение и общественный статус. Поэтому важно понимать историю каждого изделия, - объясняет мастерица.
Сегодня интерес к национальной одежде заметно вырос. Казахские головные уборы заказывают для празднования Наурыза, свадеб, обрядов қыз ұзату и тұсау кесер. Вместе с тем традиционные элементы все чаще находят применение в современной моде. Их используют в качестве оригинальных аксессуаров, дополняют ими праздничные наряды и повседневную одежду.
Фатима ЕРЖАНОВА, Талгарский район
