Слово, которое ведет через века

10 августа - День Абая

Первая книга произведений Абая увидела свет только в 1909 году - через пять лет после его смерти. Рукописи собирали племянник поэта Какитай и его сын Турагул, а в подготовке издания помог Алихан Букейханов. Книга вышла в г. Санкт-Петербурге и стала той открытой дверью, через которую голос степного мыслителя ворвался в большую литературу. 
При жизни Абай не увидел своего наследия собранным под одной обложкой, но сегодня его строки знает каждый школьник, песни звучат со сцены, а «Слова назидания» читают как беседу мудрого аксакала с человеком XXI века. 
Абай родился 10 августа 1845 года у подножия Шынгыстау. При рождении его назвали Ибрагимом. Имя Абай, означающее «внимательный», «осмотрительный», закрепилось за мальчиком благодаря бабушке Зере. Она вместе с матерью Улжан окружила его старинными сказаниями, песнями, метким народным словом. Возможно, именно слушая истории у домашнего очага, будущий поэт впервые понял, что слова способны не только передавать мысль, но и воспитывать, утешать, пробуждать, взывать к человеческой совести.
В десять лет его отправили в г. Семипалатинск, в медресе Ахмета-Ризы. Там он изучал арабский, персидский и восточную словесность, одновременно с этим посещая русскую школу. Полного курса закончить не удалось: отец Кунанбай вернул сына в аул и стал приобщать к общественным делам. И практически всю жизнь Абай учился самостоятельно. Он читал восточных поэтов, русских классиков, труды европейских мыслителей, общался с интеллигенцией, которую ссылали в Казахстан. Его школой стала сама жизнь.
Абай вошел в историю не только как поэт. В 1885 году на съезде биев в Карамоле он участвовал в создании письменного свода из 74 статей, регулирующего административные, гражданские и уголовные вопросы. Документ соединял обычное степное право с требованиями времени. В нем говорилось об ответственности судей, защите имущества, порядке рассмотрения споров.
Но, бесспорно, главная сила Абая - в слове. Он расширил возможности казахского стиха, ввел новые формы, обогатил литературный язык. Около 170 стихотворений, поэмы, переводы и философская проза составили целый мир, где рядом стоят любовь и тревога за народ, красота природы и серьезный разговор о человеческих слабостях. В «Словах назидания», написанных в 1890-е
годы, он рассуждал о труде, знании, вере, совести, единстве и ответственности. Его знаменитый призыв стремиться к пяти добродетелям - требовательности, труду, глубокому размышлению, умеренности и доброте - звучит так, будто обращен ко всем поколениям, к настоящему и будущему.
Особое место в наследии поэта занимают переводы. Благодаря Абаю в казахской степи зазвучали строки Пушкина, Лермонтова и лучшие произведения европейской поэзии. Мухтар Ауэзов отмечал, что в работе с Лермонтовым Абай проявил себя как подлинный мастер перевода. «Қараңғы түнде тау қалғып», восходящая к стихотворению Гете через перевод Лермонтова, стала самостоятельной жемчужиной казахской культуры. Абай подарил своим строкам мелодию, и потому его поэзия не только читается - она льется песней.
Современники и первые исследователи быстро поняли масштаб великой личности. Алихан Букейханов написал первую большую биографическую статью о нем уже в 1905 году. Ахмет Байтурсынов в 1913 году назвал Абая «главным поэтом казахов». Позже Мухтар Ауэзов посвятил изучению его судьбы многолетний труд и создал эпопею «Путь Абая», благодаря которой образ великого мыслителя стал известен миллионам читателей далеко за пределами Казахстана.
Сегодня уважение к Абаю выражается не только многочисленными памятниками и географическими названиями, но и бережным отношением к его творчеству, исследованиями наследия поэта и установившейся традицией каждый год 10 августа отмечать День Абая. 
В прошлом году особенно широко юбилей великого поэта прошел в Алматинской области. В 119 домах культуры, 144 библиотеках и 15 музеях региона состоялись встречи, концерты, выставки и литературные акции, собравшие десятки тысяч ценителей его творчества. 
Президент страны Касым-Жомарт Токаев называет Абая личностью мирового значения, внесшей неоценимый вклад в развитие культуры и обновление самосознания народа. Точнее сказать трудно. 
Абай нужен всем нам как строгий и честный собеседник. Он словно спрашивает каждого: чему ты научился, что сделал для людей, не променял ли совесть на выгоду? В его произведениях нет легких обещаний. Он не говорил, что жизнь изменится сама собой. Напротив, призывал человека трудиться, овладевать знаниями, думать, сохранять достоинство и отвечать за собственные поступки. Поэт видел слабости общества - раздоры, погоню за чинами, праздность, зависть, пустое красноречие. Но, даже обличая пороки, он не отворачивался от народа. Его суровость рождалась из любви и желания видеть соотечественников образованными, свободными и едиными.
Особые надежды Абай возлагал на молодежь. Он понимал, что будущее начинается с книги в руках, честно выполненной работы и способности самостоятельно мыслить. Именно поэтому его наставления так близки современному Казахстану. Они напоминают, что настоящий успех измеряется не богатством и положением, а пользой, которую человек приносит окружающим.
Прошло почти два века с момента его рождения - изменилась страна, появились новые города и передовые технологии. Однако люди по-прежнему ищут справедливость, спорят с собственной ленью, учатся отличать знание от пустого многословия. Поэтому Абай всегда остается рядом. Его величие в том, что слово гениального поэта до сих пор помогает нам становиться лучше.

Максим ГРИГОРЬЕВ