«Но в лебедином сердце вдохновенье словами песен делает печаль»

В 1988 году выдающаяся казахская поэтесса Марфуга Айтхожина спустя три десятилетия после возвращения на историческую родину вновь посетила землю, где родилась и где прошло ее детство. Путь от Талкы до Сайрама стал для нее дорогой в собственное прошлое. Знакомые горы, прозрачные воды, названия урочищ, которые она столько лет носила в памяти, теперь снова были рядом. 
Самыми тяжелыми оказалсь минуты у могилы матери. На красной мраморной плите рукой отца были высечены слова: «Бифатима Айтхожақажы келіні, Ғалидың сүйікті жары». Поэтесса гладила надгробие и плакала. Позже она скажет: «Когда я поднялась с колен, из глаз текли слезы, а из сердца - стихи». Из той поездки она вернулась со сборником «Жапырақ сілкінген кеш».
В этой короткой исповеди - ключ ко всему творчеству поэтессы. В нем, словно в зеркальной глади озера Сайрам, отразилась вся ее судьба. Остается лишь удивляться, как ее сердце смогло вместить такую безграничную любовь к своему народу и его непростой, во многом трагической истории.

Одна горсть земли

Марфуга Айтхожина родилась в городе Кульдже КНР. Летние дни вместе с семьей проводила на берегу живописного озера Сайрам, подолгу любуясь лебедями. Взрослые, наблюдавшие эту картину, невольно сравнивали девочку в белом платьице с гордыми и прекрасными птицами. По вечерам ее долго звали домой, но она никак не могла расстаться со своими крылатыми друзьями.
Этот образ навсегда сохранился в памяти поэтессы. Спустя годы, когда в Москве ее принимали в Союз писателей СССР, она ни минуты не раздумывала над выбором литературного псевдонима. Так появилось имя Аққу, ставшее символом ее поэзии, чистоты помыслов и верности родной земле.
Но до того памятного дня оставались еще долгие годы. Марфуга Галикызы росла, с детства впитывая вместе с рассказами отца и матери любовь к далекой Родине, по которой тосковало сердце каждого казаха, жившего на чужбине. Как бы хорошо ни складывалась здесь жизнь, каким бы устроенным ни был быт, людей не покидала тоска по родной земле. Все их мысли и мечты сводились к одному: вернуться в края предков, увидеть родной аул, вдохнуть горьковатый запах степного жусана.
Особенно тяжело было видеть, как уходили из жизни старики, уже понимавшие, что им не суждено еще раз ступить на землю отцов. О возвращении мечтали и родители Марфуги. Но ее матери Бифатиме не суждено было увидеть родные края. В 1956 году она скончалась от сердечного приступа. Как положено по обычаю, семья провела поминальную годовщину и только после этого начала готовиться к отъезду. В 1958 году Айтхожины отправились на историческую Родину.
О том, как они встретились с родной землей, поэтесса позднее рассказала в своих воспоминаниях:
«Мы вернулись на Родину в 1958-м. 
Стояла золотая осень. В Жаркенте нас встретили родные. Мы с отцом ехали в легковой машине. Перед рассветом добрались до подножия горы Коныр. Перед нами раскинулась бескрайняя равнина, вдали высились горные хребты. Когда мы добрались до перевала Ешкиольмес, отец попросил остановить машину. Теперь, вспоминая тот день, я понимаю, что это произошло напротив села, где жила Акын Сара.
У отца был орлиный профиль, широкий лоб и белоснежная борода. Он снял островерхую шапку, отороченную черным бархатом, подошел к обочине и поднял горсть земли. Не отрывая глаз, я следила за каждым его движением.
Отец поднес землю к лицу, вдохнул ее запах, а затем прижал к груди. Я увидела, как тяжело забилось его сердце, а глаза наполнились слезами. Он не мог произнести ни слова. Потом подошел к краю дороги и лег ничком на землю. Я помогала ему подняться и повторяла: «Әке, әке, турыңыз...».
Мой отец прошел через тюрьмы России и Китая, перенес немало испытаний. Особенно жестоко с ним обращались в китайской тюрьме. Но даже тогда он не проронил ни слезинки.
Поэтому я была потрясена, когда увидела, как этот несгибаемый казах прижал к груди горсть родной земли и заплакал навзрыд. Через несколько лет отец ушел из жизни.  А еще спустя годы я собрала эти воспоминания воедино и превратила их в большую поэму «Бір ұыс топырақ».
Қаншама артық болса да басқа қала
Жетер ме өз туған жер тас қораңа?
Алыс жүрсең құс болып сағынышың
Құшақтай ма жартасы, жастана ма?
Әлде оған сырлы ыстық жас там ма?
Әлде одан көтере ме алғаш рет?
Шырылдап жатқаныңда асқақ ана
Әлде адам сарқып барып бар тірлігін
Бір уыс топырағын жастана ма?!.
В этой горсти земли словно сошлись судьбы всех казахов, которых история оторвала от родной степи, но так и не смогла лишить памяти о ней. Марфуга Айтхожина увидела собственными глазами, какой сильной бывает любовь к Родине. Позднее это высокое чувство стало одной из главных тем ее поэзии.

Белая лебедь казахской поэзии

На землю предков она вернулась не только с неизбывной тоской и огромной любовью в сердце, но и со своим голосом. После школы Марфуга Галикызы поступила на филологический факультет Казахского государственного университета. Студенческие годы проходили в особой атмосфере: молодежь спорила о литературе, читала стихи, собиралась на долгие разговоры о поэзии и старалась не пропускать лекций Зейноллы Кабдолова и Бейсенбая Кенжебаева. Нередко рядом с именитыми личностями свои стихи серебряным голосом читала Марфуга Айтхожина. Стоило ей выйти вперед и начать читать, как разговоры сразу смолкали.
Современники запомнили ее бойкой и вместе с тем скромной, открытой людям. Она не старалась произвести впечатление, а просто раскрывала тонкими пальцами страницы первого сборника «Балқұрақ», вышедшего в 1962 году, и читала. В ее стихах было то, что нельзя сыграть: настоящий трепет сердца, молодая энергия и тоска человека, долго шедшего домой.
Аңсаған елім,
Ауылым,
Елемей көктем жауынын,
Елемей қыстың дауылын...
Сақтаған салтын,
Мұрасын,
Тұнықтан бетер тұнатын,
Халқымен тапқан ұнасым,
Құлжадан келді бір ақын!
Молодую поэтессу поддержали многие известные писатели и поэты, среди которых были Гали Орманов, Сырбай Мауленов, Таир Жароков, Гафу Каирбеков. Литературная среда встретила в ее лице не просто красивую девушку из Кульджи, а самостоятельный талант. С этого времени ее жизнь прочно соединилась с казахской поэзией.
Поэтический голос Марфуги Айтхожиной легко узнать. Он чист и точен, в нем нет искусственной сложности. Она умеет несколькими штрихами создать перед глазами целую картину: горный склон, дрогнувшую листву, птицу над степью, вечерний свет на воде...Природа у нее не служит красивым фоном - она чувствует вместе с человеком, хранит его тревогу, разделяет одиночество, возвращает надежду.
При всей мягкости лирики поэтессы в ней всегда присутствовал характер. Горные вершины учили стойкости, вековые сосны - выдержке, стремительная река - движению вперед. Личная память постепенно расширялась до разговора о судьбе народа. Поэтесса говорила от имени казаха, размышляла о его чести, мечтах и испытаниях. Но даже гражданская тема у нее начиналась не с лозунга, а с внутреннего переживания. Честь страны для нее была личной честью, а земля предков - нравственной опорой человека.
Особое место в ее книгах занимает любовь. И здесь Марфуга Айтхожина остается верна себе, не повышая голос и не перегружая строку. Нежность передается через едва заметное движение души, через образ цветка, песни или лебедя. Отсюда и название «Аққуым менің». Лебедь в ее мире - знак чистоты и верности. О любимом человеке она пишет так же бережно, как о родной земле.
Шоқ гүлің боп жайқалармын төсіңде,
Қалармын мен әнің болып есіңде.
Сені сүйген жүрегімді кірлетсем,
О, туған ел, кешірме!
Эти строки можно прочитать и как признание человеку, и как клятву Родине. В этом одна из особенностей ее лирики: любовь к близкому и любовь к земле не спорят между собой. Они питаются из одного источника - благодарной памяти.
Сборники выходили один за другим, но поэтесса не повторяла однажды найденную мысль. Она возвращалась к родным образам, каждый раз открывая в них новую грань. То, что в юности звучало как нетерпеливый зов, в зрелые годы становилось размышлением о времени, утрате и человеческом долге. Ее строка оставалась ясной, а чувство - глубоким. Вероятно, поэтому стихи Марфуги Айтхожиной не требуют от читателя особой подготовки. Они понятны каждому, кто скучал по дому, ждал дорогого человека или хранил старую семейную историю.
Марфуга Айтхожина  в казахской литературе остается певцом родной земли - не парадным, а живым: с каменистыми склонами, холодными родниками, древними сказаниями и могилами близких. Ее творчество возвращает простую истину: Родина становится особенно дорогой, когда знаешь цену разлуки с ней. И потому слова, однажды вырвавшиеся из ее сердца, продолжают звучать как личное признание каждого, кто помнит дорогу домой.
Туған ел!
Өзіңе арнап өлең жазам,
Көз емес,
Жүрегімнің жасыменен!

Талант, признанный народом

Вклад Марфуги Айтхожиной в развитие казахской литературы получил высокую оценку государства. В 2002 году за сборник стихотворений «Аңсау» ей была присуждена Государственная премия Республики Казахстан. Поэтесса также награждена орденами «Знак Почета» и «Парасат», несколькими медалями. Но, пожалуй, самой дорогой наградой для нее всегда оставалась любовь читателей. Не зря в 2025 году ей присвоили звание Народного писателя Казахстана. 
Когда мы говорим о поэтессе Марфуге Айтхожиной, то представляем не только сильную духом, но и красивую, стильную женщину, которая умеет с достоинством держаться в обществе. В ее облике чувствуются внутреннее благородство, уверенность и тонкий вкус. Дочь своего народа, она одевается выразительно, но без излишней нарочитости, умело сочетая национальные мотивы с современными веяниями моды. Каждая деталь ее облика подчеркивает индивидуальность поэтессы и ее глубокую связь с родной культурой.
Особая стать, спокойная манера говорить, умение внимательно слушать собеседника выдают в ней человека высокой внутренней культуры. Марфуга Айтхожина не стремится быть в центре внимания, однако ее присутствие невозможно не заметить. Она сохраняет достоинство в любых обстоятельствах и не позволяет жизненным трудностям лишить ее женственности, душевной теплоты и уважения к людям.
Девяностолетний юбилей поэтессы -  важная дата в ее биографии. Она ценна для каждого из нас, кто хоть однажды прикоснулся к удивительному роднику ее поэзии. Ее стихи - живые, теплые, душевные, помогающие многим найти ответы на волнующие наши сердца вопросы. В них утешение и радость, счастье и боль разлуки. Наверное, таким и должен быть настоящий Поэт! Юбилей Марфуги Галикызы – это, бесспорно, большой праздник всей казахской литературы, повод еще раз обратиться к ее богатому творческому наследию. Сегодня ее стихи и поэмы звучат особенно торжественно. В них слышится голос женщины, прошедшей достойный жизненный и творческий путь, сохранив чуткость сердца и верность поэзии. И пока ее строки читают, помнят и передают молодым, продолжается путь самой поэтессы в литературе, в памяти народа, в сердцах благодарных читателей.

Жанар Мыктыбаева